劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么(me)是劝(quàn)百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(jǐng)戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字lor: #ff0000; line-height: 24px;'>韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的(de)评价认为形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏乎?

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