赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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